Das Pfingstereignis im Hohen Dom

Auch in den Fenstern des Hohen Doms wird Pfingsten sichtbar. Die Verglasungen von Nikolaus Bette gelten als sein Hauptwerk. Ein Blick auf die Nordseite des führt uns heute zum Fenster der Urgemeinde. Es befindet sich direkt über der Dreifaltigkeitskapelle. In der zweiten Bahn – also mittig ist die Herabkunft des Heiligen Geistes zu sehen. Am 50. Tag nach Ostern feiert die Kirche das Pfingstfest. Die Kirche erinnert sich an das Herabkommen des Heiligen Geistes auf die ersten Jünger. Feuerzungen und Sturmesbrausen sind Symbole dafür. Pfingsten ist vom Osterereignis nicht zu trennen. Das neue Leben kommt mit der Auferstehung Jesu in die Welt. Dazu heißt es in der Apostelgeschichte, dass sich die junge Kirche zwischen Ausbreitung und Verfolgung ihren Weg bahnen muss. Der pfingstliche Geist schenkt Kraft, diese Herausforderung zu bestehen. Das Bild über die Herabkunft des Hl. Geistes am Pfingsttag in Jerusalem füllt die ganze Fläche aus. Maria ist in dem Fenster mit den Aposteln zu sehen, als der Geist in Zungen wie von Feuer aus der Höhe auf alle herabkommt. Der Glaskünstler Bette hat hier eindrucksvoll die Taube als Symbol des Hl. Geistes als Ursprung der Feuerzungen gewählt. Sie werden jedoch im Pfingstbericht nicht explizit erwähnt. Bei der Taufe im Jordan berichten die Evangelien allerdings vom Hl. Geist, der sich in Gestalt einer Taube auf Jesus herablässt. (In der Apostelgeschichte 2,1-2,4 heißt es dazu: Als der Pfingsttag gekommen war, befanden sich alle am gleichen Ort. Da kam plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daherfährt, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie waren. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich verteilten; auf jeden von ihnen ließ sich eine nieder. Alle wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen, in fremden Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab.) Neben Weihnachten und Ostern ist Pfingsten das dritthöchste Fest der Christen. Es gilt als Geburtsfest der Kirche. Damit endet die 50-tägige Osterzeit. Nach kirchlicher Lehre wird der Heilige Geist in die Welt gesandt, um Person, Wort und Werk Jesu Christi lebendig zu erhalten.